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<title>日々是考難</title>
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<modified>2006-12-31T14:37:19Z</modified>
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<copyright>Copyright (c) 2006, umz</copyright>
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<title>仲間入り</title>
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<issued>2006-12-31T14:05:55Z</issued>
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さて、今年最後の考難である。


ある作家が「有名」かどうかの基準に、その文章...</summary>
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<![CDATA[<p >
さて、今年最後の考難である。
</p>
<p >
ある作家が「有名」かどうかの基準に、その文章が入試問題に使われたか？ というものがある。
その基準でいうと、我輩もぼちぼち有名作家の仲間入りのようである（ほんとか？）
</p>
<p >
今年の春、長野県の高校の入試問題（国語）で、我輩の文章が問題文として使われた。
</p>
<ul >
<li >
<a href="http://www.nagano-c.ed.jp/kenkyoi/jouhou/gakkou/gakken/index18.htm"  >http://www.nagano-c.ed.jp/kenkyoi/jouhou/gakkou/gakken/index18.htm</a>
</li>
</ul>
<p >
「木を見て森を見ずではなく、面倒くさがらずに、木も見ろ、森も見ろ。衛星写真も見るし、顕微鏡でも見ろ」ということを書いた部分であった。
出題内容も実に妥当な感じであった。
</p>
<p >
ちなみに、入試問題の出題者というのはけっこう、大変である。
１年がかりでの大仕事であるし、（ほとんど使う可能性のない）予備の問題まで作り、採点基準も細かく決めねばならない。
さらに、変な問題を作ると予備校や参考書の出版社から叩かれたりするが、その批判がけっこう的外れだったりして困るのである。
</p>
<p >
とにかく、この長野県の教育委員会は、正答例と採点基準までがPDFになって公開しており、良い仕事をしているといえよう。
</p>
<p >
来年は、我輩も本が複数出る予定なので、よろしくである。
</p>
<p >
では、よいお年を。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>多すぎる</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/06/too_many.html" />
<modified>2006-06-26T14:29:03Z</modified>
<issued>2006-06-26T14:24:13Z</issued>
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ちかごろ、世の中は綺麗好きばかりである。


そこで、ふと疑問に思うのは


...</summary>
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</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
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<![CDATA[<p >
ちかごろ、世の中は綺麗好きばかりである。
</p>
<p >
そこで、ふと疑問に思うのは
</p>
<ul >
<li >
殺菌
</li>
<li >
除菌
</li>
<li >
滅菌
</li>
<li >
抗菌
</li>
</ul>
<p >
はどう違うのか、ということである。
抗菌は菌の増殖を抑えるだけで、菌を殺すわけではないが、では他の3つは？
除菌は、菌を取り除くだけで、殺しはしないのか？
菌を死「滅」させることが殺菌ではないのか？
など、疑問は尽きない。
</p>
<p >
どこかに明確な定義があるのかもしれないが、まあどうでもいいことである。
</p>
<p >
しかし、多少の菌などものともせずに生存できる生命力こそ、現代人に必要だと思うのは、我輩だけではあるまい。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>柔道の…</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/03/yawara.html" />
<modified>2006-03-21T15:47:34Z</modified>
<issued>2006-03-21T15:45:06Z</issued>
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<summary type="text/plain">
TVを見ていて、




「お、谷亮子は最近デカくなったのか？」


と思った...</summary>
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<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
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<![CDATA[<p >
TVを見ていて、
</p>
<p >
</p>
<blockquote >
「お、谷亮子は最近デカくなったのか？」
</blockquote>
<p >
と思ったら、北斗晶だった。全くもう。
</p>
<p >
それにしても、今年は花粉が少ないはずじゃなかったのか？
</p>
<p >
ラストスパート： 5078/9909
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>自分で考えて…</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/03/philosophy.html" />
<modified>2006-03-02T12:54:06Z</modified>
<issued>2006-03-02T12:44:05Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2006:/Days//2.149</id>
<created>2006-03-02T12:44:05Z</created>
<summary type="text/plain">



近くにBook Offができたので覗いてみくと、思わず買ってしまった。
...</summary>
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</author>
<dc:subject>books</dc:subject>
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<![CDATA[<p>
<img src="http://images-jp.amazon.com/images/P/4130130234.09._OU09_PE0_SCMZZZZZZZ_.jpg"
 align="right">

<p>
近くにBook Offができたので覗いてみくと、思わず買ってしまった。
</p>

<ul>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4130130234/">自分で考えてみる哲学</a>
</ul>
</p>

<p>
読んでみると、やはり面白い。
哲学とはいえ、教科書によくありがちな「誰それはどう言った、誰某はどう言った」という話が続いて、
「じゃあ、お前はどう考えるんだ！」という疑問100万発を生み出すような本ではない。
もっと、わかりやすくて、見えやすい話が多い。
</p>

<p>
この本を読みながら、強く感じたことがある。
なんというか、「我輩が本に書くことにすごく近い」のである。
情報とは何か、理解するとは何か。
アナロジーとは、認識とは、理論とは、方法とは。
</p>

<p>
どうやら、我輩は「哲学」が好きなようである。
</p>

<p>
いや、正確には、我輩は哲学っぽいことを自分で手探りするのが好きなようである。
</p>

<p>
ラストスパート： 2503/11002
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>ランチタイムに</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/01/lunch_time.html" />
<modified>2006-03-02T12:59:05Z</modified>
<issued>2006-01-29T14:28:19Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2006:/Days//2.148</id>
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<summary type="text/plain">

ここ何年か、コンピュータと同じくらいに、経済学について興味を持っている。
で...</summary>
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</author>
<dc:subject>books</dc:subject>
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<![CDATA[<p>
<img src="http://images-jp.amazon.com/images/P/453219248X.09._OU09_PE0_SCMZZZZZZZ_.jpg" align="right">
ここ何年か、コンピュータと同じくらいに、経済学について興味を持っている。
で、それなりの数の本を読んでいるのであるが、その中でもいろいろな視点を教えてくれるという意味では、
次の本が面白い。

<ul>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/453219248X/">ランチタイムの経済学</a>
</ul>
</p>

<p>
もくじからも、面白そうなテーマがあるのがわかる。
<ul>
<li>シート・ベルトの強制で死者は本当に減るのか？
<li>必ず売り切れるチケットを値上げしないのはなぜか？
<li>アイオワで自動車を栽培する　〜国際貿易が必要な理由〜
</ul>
ちなみに原題は"The Armchair Economist"で、ランチタイムというよりはティータイムに近いニュアンスだろう。
</p>

<p>
さらにちなみに、この日経ビジネス人文庫、我輩も執筆を誘われたことがある。
そのときには「経済はまだ勉強不足で…」と判断を保留したが、今から数年後なら書けるかもしれない。
</p>

<p>
さらにさらに、この日経ビジネス人文庫は、創刊5周年らしいのだが、その緑色のオビのイラストが、
<a href="http://www.think-d.org/Books/Comp/">あなコン</a>のイラストレータ、<a href="http://www.interq.or.jp/blue/tara/">タラジロウ氏</a>なのである
（オビにイラストレータ名は書いてないが、一見してすぐわかる）。
</p>

<p>
ラストスパート： 878/10718
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>どんな状況？</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/01/situation.html" />
<modified>2006-01-20T14:15:04Z</modified>
<issued>2006-01-20T14:11:26Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2006:/Days//2.147</id>
<created>2006-01-20T14:11:26Z</created>
<summary type="text/plain">
ときどき通る道に、





「貸し布団」



という看板がある。


が、...</summary>
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</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
ときどき通る道に、
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
「貸し布団」
</li>
</ul>
<p >
という看板がある。
</p>
<p >
が、いったい、布団を借りるというのは、どういう状況なのだろうか。
</p>
<ul >
<li >
友人やら知人やら、とにかくたくさん人が泊まりにきたときなのか？
</li>
<li >
布団をクリーニングに出したときか（車検のときの代車の布団版か）？
</li>
<li >
超高級な布団をその日だけレンタルしろということか？
</li>
<li >
あるいは、レンタルに見せつけて、実際にはそのまま買わせてしまうのか？
</li>
<li >
またまたあるいは、単にその家に布団が有り余って困っているのか？
</li>
</ul>
<p >
うーむ、謎である。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>Textpattern</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2006/01/textpattern.html" />
<modified>2006-01-29T05:54:58Z</modified>
<issued>2006-01-12T14:29:37Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2006:/Days//2.146</id>
<created>2006-01-12T14:29:37Z</created>
<summary type="text/plain">
wikiを有効に活用している我輩であるが、最近こんなものを紹介された。



...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>web</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
wikiを有効に活用している我輩であるが、最近こんなものを紹介された。
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
<a href="http://www.textpattern.com/"  >Textpattern</a>
</li>
</ul>
<p >
CMS(Contents Management System)の一種であるが、
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
Movable Typeなどと違い、なるべく動的生成になっている（再構築なんぞする必要がない）
</li>
<li >
wikiと違い、URLにスクリプトらしさが見えない(.cgiや.phpなどが外に見えない）
</li>
</ul>
<p >
などという利点がある。
しばらく使ってみて、なかなかに便利であることがわかった。
</p>
<p >
気に入らなければ、その場にPHPを直に書いてしまえばいい、という割り切りも潔い。
</p>
<p >
まだ日本語で書かれた情報が少ないのと、そもそもTextpattern自体に日本語の扱いが頼りない、という問題があるが、
ちょっと使ってみようという気にさせるソフトウェアである。
</p>
<p >
追記
</p>
<p >
ここに情報がまとめてあった。
</p>
<ul >
<li >
<a href="http://textpattern.ryusei-kikaku.com"  >TextPattern情報</a>
</li>
</ul>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>ほぼ</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/11/almost.html" />
<modified>2005-11-17T09:09:25Z</modified>
<issued>2005-11-17T10:06:49Z</issued>
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<summary type="text/plain">ちなみに、次回作はこんな感じである。
emacsのoutlineモードである。章...</summary>
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</author>
<dc:subject>writing</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p>ちなみに、次回作はこんな感じである。
emacsのoutlineモードである。章や節の見出しが色づけされている。
<p>

<div align="center">
<img alt="contents.gif" src="http://www.think-d.org/Days/2005/11/contents.gif" width="500" height="306" />
</div>
]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>ムダな努力</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/11/foolish_1.html" />
<modified>2005-11-08T07:18:56Z</modified>
<issued>2005-11-08T08:59:09Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2005:/Days//2.144</id>
<created>2005-11-08T08:59:09Z</created>
<summary type="text/plain">
前にも書いたが、今日もまた、仕事中に勧誘電話がかかってきた。
FJネクストとい...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
<a href="http://www.think-d.org/Days/2004/11/inverse.html"  >前にも書いた</a>が、今日もまた、仕事中に勧誘電話がかかってきた。
<a href="http://www.fjnext.com/"  >FJネクスト</a>という会社からである。
「老後や年金対策として、マンションを買え」という、有名なあれである。
ネットで探せば、わんさと悪評が出てくる、あれである。
我輩も、少なくとも10回は断っているぞ。
同僚にもかかってきていると聞いた。
</p>
<p >
だいたい、見ず知らずの人たちに、本当の儲け話を教えるアホがどこにいるのだろうか。
本当に儲かるなら、人知れず自分だけでやってればいいのである。
勧誘している時点で、それは儲からない証拠である。
</p>
<p >
そう思っているので、毎回
</p>
<ul >
<li >
「そんなに儲かるなら、ご自分でやれば幸せですね」 ガチャ。
</li>
<li >
「私に１００万回電話してもダメですよ」 ガチャ。
</li>
<li >
「またネットに文句を書いときますね」 ガチャ。
</li>
</ul>
<p >
という決め台詞とともに、20秒未満でとっとと会話を終わらせていることにしている。
我輩はヒマではないのだ。
</p>
<p >
<a href="http://www.think-d.org/Days/2004/11/inverse.html"  >前に書いた</a>のも11月だったから、
11月は某社がこの職業に集中アプローチする月なのか？
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>ヘッドライト切れの応急処置</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/11/post_4.html" />
<modified>2005-11-06T11:54:53Z</modified>
<issued>2005-11-06T11:45:49Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2005:/Days//2.143</id>
<created>2005-11-06T11:45:49Z</created>
<summary type="text/plain">
先日、運転の途中で、車のヘッドライトが切れてしまった（もちろん、夜である）。対...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
先日、運転の途中で、車のヘッドライトが切れてしまった（もちろん、夜である）。対策としては
</p>
<ul >
<li >
がんばって、車幅灯だけで走る（危険すぎ、整備義務違反か？）
</li>
<li >
がんばって、車をおいて歩いて帰る（遠すぎ）
</li>
</ul>
<p >
があるが、すでにがむばる体力もなかったので、がんばらないことにした。
そこで
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
どうにか応急処置をして走り、近くのカー用品屋にたどりつく
</li>
</ul>
<p >
ということを考えた。コンビニでガムテープを買い、ヘッドライトをハイビームにする（ハイビームの球は切れていなかった）。
その状態のまま、ライトの上半分をガムテープで隠すように貼る。1枚では薄いので、何重にか重ねる。
この状態であれば、対向車にもまぶしくなく、なんとか運転可能な明るさを確保できる。
</p>
<p >
ちなみに、これはどこかの本で読んだ応急処置の方法である。
</p>
<p >
そのまま、15分ほど走るとイエローハットがあったので、無事交換したのであった。
</p>
<p >
めでたしめでたし。
</p>
<p >
ということで、ガムテープは便利である。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>妙に充実</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/11/strange_1.html" />
<modified>2005-11-06T11:44:49Z</modified>
<issued>2005-11-05T11:39:42Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2005:/Days//2.142</id>
<created>2005-11-05T11:39:42Z</created>
<summary type="text/plain">
先日、ふとしたことから次のページを見つけた。





ようこそ、こんごういん...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>web</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
先日、ふとしたことから次のページを見つけた。
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
<a href="http://www.kongohin.or.jp/"  >ようこそ、こんごういんへ。−真言宗豊山派 金剛院</a>
</li>
</ul>
<p >
我輩は宗教に特に興味はないのだが、このページ、なんだか内容充実なのである。
たとえば
</p>
<ul >
<li >
和尚がブログを書いていたり
</li>
<li >
クロスワードのPDFファイルがあったり
</li>
<li >
写経のお手本PDFがあったり
</li>
<li >
精進料理レシピがあったり
</li>
<li >
イラストが妙に多数パターンあったり
</li>
<li >
お寺の近くのオリエンテーリング用地図があったり
</li>
</ul>
<p >
という具合いである。
</p>
<p >
うーむ。したたかな宗教法人であることよ。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>トリック</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/10/trick.html" />
<modified>2005-10-22T10:05:19Z</modified>
<issued>2005-10-22T09:53:50Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2005:/Days//2.141</id>
<created>2005-10-22T09:53:50Z</created>
<summary type="text/plain">
我輩の好きな俳優、阿部寛が出る番組「トリック」のスペシャル版が放映されるようで...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
我輩の好きな俳優、阿部寛が出る番組「トリック」のスペシャル版が<a href="http://pcweb.mycom.co.jp/news/2005/10/20/017.html"  >放映される</a>ようである。
あのインチキ臭いストーリーが、実にいい感じである。
</p>
<p >
かといって、映画館にまで行くほどではないのが、微妙なところだ。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>若返り</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.think-d.org/Days/2005/10/post_3.html" />
<modified>2005-10-19T16:10:11Z</modified>
<issued>2005-10-19T16:07:40Z</issued>
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<created>2005-10-19T16:07:40Z</created>
<summary type="text/plain">
最近、





「お！ 引田天功は若返ったのか？」



と思ったら、宇多田...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>世間</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
最近、
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
「お！ 引田天功は若返ったのか？」
</li>
</ul>
<p >
と思ったら、<a href="http://www.toshiba-emi.co.jp/hikki/release/index_j.htm"  >宇多田</a>だった。
まったくもう。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>モノリス</title>
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<modified>2005-10-01T14:14:16Z</modified>
<issued>2005-09-30T13:51:37Z</issued>
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<created>2005-09-30T13:51:37Z</created>
<summary type="text/plain">
先日、iPod nanoが登場した。


一部では画面に傷がつきやすいなどと話...</summary>
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<name>umz</name>


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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
先日、<a href="http://www.apple.com/jp/ipodnano/"  >iPod nano</a>が登場した。
</p>
<p >
一部では画面に傷がつきやすいなどと話題になっているようだが、それどころではない。
</p>
<p >
この<a href="http://www.apple.com/jp/ipodnano/specs.html"  >仕様</a>を見て、あることに気づいた。
これは、モノリスなのではないか、と。特に黒い方が。
</p>
<p >
</p>
<ul >
<li >
90 x 40 x 6.9mm
</li>
</ul>
<p >
さすがに、厚みまではぴったり一致しないが、1<SUP>2</SUP>:2<SUP>2</SUP>:3<SUP>2</SUP> 
、つまり1:4:9の比になっているように見える。
しかも、iPodの他のシリーズは大きさがmmの単位にはそろっていないのに、nanoだけがmmスケールできっちり作ってあるようだ。
</p>
<p >
うーむ。
謎である。
</p>
<p >
ちなみに、元ネタは<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/2001%E5%B9%B4%E5%AE%87%E5%AE%99%E3%81%AE%E6%97%85"  >この映画</a>に出た<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%8E%E3%83%AA%E3%82%B9"  >この石板</a>である。
</p>]]>

</content>
</entry>
<entry>
<title>感想の感想いろいろ</title>
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<modified>2005-09-10T10:56:19Z</modified>
<issued>2005-09-10T10:37:04Z</issued>
<id>tag:www.think-d.org,2005:/Days//2.138</id>
<created>2005-09-10T10:37:04Z</created>
<summary type="text/plain">
さて、「伝わる！」説明術も発売1ヶ月ということで、書評も出そろってきたところで...</summary>
<author>
<name>umz</name>


</author>
<dc:subject>books</dc:subject>
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="en" xml:base="http://www.think-d.org/Days/">
<![CDATA[<p >
さて、<a href="http://www.think-d.org/Books/?%A1%D6%C5%C1%A4%EF%A4%EB%A1%AA%A1%D7%C0%E2%CC%C0%BD%D1"  >「伝わる！」説明術</a>も発売1ヶ月ということで、書評も出そろってきたところであるからして、あちこちにお邪魔するのである。
</p>
<p >
</p>
<h5 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#DIARY20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fmaasha752fdiary2ehtml3c2fa3e20208b7ee11c6fca1caccdaa1cb2d2017c6fca1cabfe5a1cba4cea4c8a4b3a4ed20" id="DIARY20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fmaasha752fdiary2ehtml3c2fa3e20208b7ee11c6fca1caccdaa1cb2d2017c6fca1cabfe5a1cba4cea4c8a4b3a4ed20" >*</a>DIARY <a href="http://homepage.mac.com/maasha75/diary.html"  >http://homepage.mac.com/maasha75/diary.html</a>  8月11日（木）- 17日（水）のところ </h5>
<blockquote >
使用文脈や使用目的・意図の情報（第３領域）がアナロジーにどう絡むか，という問題はまだ残ったままだと思う．
</blockquote>
<p >
うーむ、それはすでにアナロジーの「問題」ではない気がしますが…。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#bef0caf3b9cdb3d8a1a1Passion20For20The20Future20http3a2f2fwww2eringolab2ecom2fnote2fdaiya2farchives2f0037432ehtml3c2fa3e" id="bef0caf3b9cdb3d8a1a1Passion20For20The20Future20http3a2f2fwww2eringolab2ecom2fnote2fdaiya2farchives2f0037432ehtml3c2fa3e" >*</a>情報考学　Passion For The Future <a href="http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/003743.html"  >http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/003743.html</a></h4>
<p >
この人なりの要約が書いてあります。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#BLOG_inainaba20http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2finainaba2f20050905203c2fa3e" id="BLOG_inainaba20http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2finainaba2f20050905203c2fa3e" >*</a>BLOG_inainaba <a href="http://d.hatena.ne.jp/inainaba/20050905"  >http://d.hatena.ne.jp/inainaba/20050905 </a></h4>
<blockquote >
なかみはなかなか深みがあるように思う。
</blockquote>
<p >
ありがとうございます。哲学書ですから。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#effbb9abc6fcb5ad20http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2frx78g2f20050905203c2fa3e" id="effbb9abc6fcb5ad20http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2frx78g2f20050905203c2fa3e" >*</a>陋巷日記 <a href="http://d.hatena.ne.jp/rx78g/20050905"  >http://d.hatena.ne.jp/rx78g/20050905 </a></h4>
<blockquote >
それがどうした？
</blockquote>
<p >
と、言われても、こちらも「だからどうした？」としか言えませんが…。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a3b3c7afa4cda4bfa4eda4a620http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2ftonda652f200508293c2fa3e" id="a3b3c7afa4cda4bfa4eda4a620http3a2f2fd2ehatena2ene2ejp2ftonda652f200508293c2fa3e" >*</a>３年ねたろう <a href="http://d.hatena.ne.jp/tonda65/20050829"  >http://d.hatena.ne.jp/tonda65/20050829</a></h4>
ちょっとだけ書いてあります。
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a5d3a1bca5eba4f2b0fba4dfa4caa4aca4e9b9cda4a8a4c6a4dfa4bfa1c420http3a2f2fblog2egoo2ene2ejp2fmailtotaro2fe2f2f2eeba9afe8786d719cc5b989e22edd3c2fa3e" id="a5d3a1bca5eba4f2b0fba4dfa4caa4aca4e9b9cda4a8a4c6a4dfa4bfa1c420http3a2f2fblog2egoo2ene2ejp2fmailtotaro2fe2f2f2eeba9afe8786d719cc5b989e22edd3c2fa3e" >*</a>ビールを飲みながら考えてみた… <a href="http://blog.goo.ne.jp/mailtotaro/e/2f2eeba9afe8786d719cc5b989e22edd"  >http://blog.goo.ne.jp/mailtotaro/e/2f2eeba9afe8786d719cc5b989e22edd</a></h4>
<blockquote >
 梅津さんの言うような「アナロジー」という方法論や、あるいは相手に気付かせるための
「質問力」といったものを磨いていかないといけないのだ。
</blockquote>
<p >
確かに、オフェンス面として質問力というのは重要ですね。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a4c1a4e7a4c3a4c8b5a4a4cba4caa4eba5d5a5eca1bca5ba20http3a2f2fameblo2ejp2fshozando2fentry2d100041005982ehtml3c2fa3e" id="a4c1a4e7a4c3a4c8b5a4a4cba4caa4eba5d5a5eca1bca5ba20http3a2f2fameblo2ejp2fshozando2fentry2d100041005982ehtml3c2fa3e" >*</a>ちょっと気になるフレーズ <a href="http://ameblo.jp/shozando/entry-10004100598.html"  >http://ameblo.jp/shozando/entry-10004100598.html</a></h4>
特定の人ではなく、全体の平均としては脳力も筋力も落ちてると思いますねー、私は。
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a1fab5a4a4c5a4ada4f2c2e7bbf6a1faa4cba4b7a4bfa4a4a2f620http3a2f2fblog2egoo2ene2ejp2fapple22fe2fa2c883afef777e8b75f477871ea4a25b3c2fa3e20" id="a1fab5a4a4c5a4ada4f2c2e7bbf6a1faa4cba4b7a4bfa4a4a2f620http3a2f2fblog2egoo2ene2ejp2fapple22fe2fa2c883afef777e8b75f477871ea4a25b3c2fa3e20" >*</a>★気づきを大事★にしたい♪ <a href="http://blog.goo.ne.jp/apple2/e/a2c883afef777e8b75f477871ea4a25b"  >http://blog.goo.ne.jp/apple2/e/a2c883afef777e8b75f477871ea4a25b</a> </h4>
そうです。
P102にある、10→10、65→68、687→721っていう数字のルールは、「具体的」すぎるが故にかえって難しいのです。
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#Silence20http3a2f2fsilence1192eexblog2ejp2fm20052d082d012f2325217423c2fa3e20" id="Silence20http3a2f2fsilence1192eexblog2ejp2fm20052d082d012f2325217423c2fa3e20" >*</a>Silence <a href="http://silence119.exblog.jp/m2005-08-01/#2521742"  >http://silence119.exblog.jp/m2005-08-01/#2521742</a> </h4>
「そういうことである」と我輩は思っております。
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#Sanjirooo20Weblog2026gt3b20Reading2026gt3b20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fsanjirooo2fiblog2fC12726195432fE16057593282f3c2fa3e" id="Sanjirooo20Weblog2026gt3b20Reading2026gt3b20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fsanjirooo2fiblog2fC12726195432fE16057593282f3c2fa3e" >*</a>Sanjirooo Weblog &gt; Reading &gt; <a href="http://homepage.mac.com/sanjirooo/iblog/C1272619543/E1605759328/"  >http://homepage.mac.com/sanjirooo/iblog/C1272619543/E1605759328/</a></h4>
<blockquote >
umzだ！
</blockquote>
<p >
我輩は何か悪いことをしてしまったのでありませうか？
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#heavenlysky20http3a2f2fwww2eheavenlysky2enet2fmodules2fwordpress2findex2ephp3fm3d200508243c2fa3e" id="heavenlysky20http3a2f2fwww2eheavenlysky2enet2fmodules2fwordpress2findex2ephp3fm3d200508243c2fa3e" >*</a>heavenlysky <a href="http://www.heavenlysky.net/modules/wordpress/index.php?m=20050824"  >http://www.heavenlysky.net/modules/wordpress/index.php?m=20050824</a></h4>
<blockquote >
新書ってことで構えてしまったものの、梅津さんの文章のテンポがそのままなんで読みやすいです。
</blockquote>
<p >
一文をなるべく短くした成果が出たようで、ありがとうございます。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#Kameno20external20storag20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fkamenoseiji2fiblog2fC12534795812fE6244756292findex2ehtml3c2fa3e" id="Kameno20external20storag20http3a2f2fhomepage2emac2ecom2fkamenoseiji2fiblog2fC12534795812fE6244756292findex2ehtml3c2fa3e" >*</a>Kameno external storag <a href="http://homepage.mac.com/kamenoseiji/iblog/C1253479581/E624475629/index.html"  >http://homepage.mac.com/kamenoseiji/iblog/C1253479581/E624475629/index.html</a></h4>
<blockquote >
しかし、アナロジー万能という主張でよいのだろうか？類推しようのない新概念を伝えるときには、
演繹的にゴリゴリと論理を進めるしかないのでは？例えば、「輝度分布とビジビリティとは2次元
フーリエ変換の関係にある」というVan Cittert-Zernikeの定理を説明するのに、アナロジーが
手助けとなるのだろうか？
</blockquote>
<p >
定理は、何かの相互関係を取り出してルール化したもの（＝アナロジー）だと思いますが…。
</p>
<p >
</p>
<blockquote >
本書は「伝わる説明術の決定版」（カバーより）というより、「伝わる説明術：アナロジー編」
といったところではないでしょうか。
</blockquote>
<p >
我輩もそう思います。タイトルについてのご意見は出版社にお送りください。また、
</p>
<p >
</p>
<blockquote >
細かいことですが、…
</blockquote>
<p >
のところは、たいへん参考になりました。
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a4bda4e9a4b2a4f3a4ad20http3a2f2fsoragenki2eseesaa2enet2farticle2f58445712ehtml3c2fa3e" id="a4bda4e9a4b2a4f3a4ad20http3a2f2fsoragenki2eseesaa2enet2farticle2f58445712ehtml3c2fa3e" >*</a>そらげんき <a href="http://soragenki.seesaa.net/article/5844571.html"  >http://soragenki.seesaa.net/article/5844571.html</a></h4>
<blockquote >
「あなたの説明が伝わらない理由、それは　あなた自身がよく分かっていないから
です」という文と、「だいたい、他人に説明するだけでも大変なのに、自分自身が
わかっていないままで説明しようなんて、どう考えても無謀でしょう」という文、
明らかに矛盾していませんか。
後ろの文は、「自分自身が理解していても、他人に説明するだけで大変」→
「自分自身が理解していても、伝わる説明ができるとは限らない」と解釈されますよね。
そしてこれは前の文と矛盾するわけだ。
</blockquote>
<p >
おおーっと、1ページ目からクレームである。我輩が言いたかったのは
</p>
<ol >
<li >
あなたの説明が伝わらない理由その1：あなた自身がよく分かっていないから
</li>
<li >
あなたの説明が伝わらない理由その2：わかっていても伝わる説明ができるとは限らない
</li>
</ol>
<p >
の2つの理由のうち、1.が非常に多い、ということである。
したがって、論理的に厳密にいえば1ページ目の文章は成り立たないが、確率的に言えばほぼ成り立つのである。
「あなたの説明が伝わらない<strong >主な</strong>理由」とでもすればいいかも。
うーむ、細かい話である。 
</p>
<p >
</p>
<h4 ><a href="http://www.think-d.org/Days/2005/09/post_2.html#a4b3a4eca4c7a4e2c6fcb5ad20http3a2f2fsunsay2etdiary2enet2f200508172ehtml3c2fa3e" id="a4b3a4eca4c7a4e2c6fcb5ad20http3a2f2fsunsay2etdiary2enet2f200508172ehtml3c2fa3e" >*</a>これでも日記 <a href="http://sunsay.tdiary.net/20050817.html"  >http://sunsay.tdiary.net/20050817.html</a></h4>
デフォルトらしい。
<p >
読者が本についていろいろ言える時代になったということは、
著者がその書評についていろいろ言える時代になったということで、いやー、いい時代だなー。
</p>]]>

</content>
</entry>

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